Hashem Khastar, en 71 år gammel og skrantende politisk fange fengslet i høysikkerhetsavdeling 1-6 i Vakil Abad fengsel i Mashhad, har skrevet et åpent brev, der han gjentar sin kritikk av regimet og forteller om presset som ble pålagt. på ham i fengselet.
I brevet hans skriver Khastar at i løpet av de siste fem årene han har sittet i fengsel, “har det utspilt seg en rekke kriser, hver med potensial til å forvirre skjebnen til Den islamske republikken.”
Disse krisene er resultatet av bedraget som regimets grunnlegger Ruhollah Khomeini hadde forårsaket, som han brukte for å etablere sitt autoritære styre etter revolusjonen i 1979, skriver Khastar.
“Diktatur innebærer ukontrollert autoritet, som avler korrupsjon, en korrupsjon uten sidestykke i Irans historie,” skriver han.
Mens Irans ungdom fortsetter å vise sin trass overfor regimet, oppfordrer Khastar dem til å studere historie og en rekke synspunkter og forberede seg på styringen av et fritt og demokratisk Iran. «Selvkritikk og selvforbedring er beslektet med å beskjære et frukttre; når det gjøres i tide, gir det den fineste frukten», skriver han.
Khastar snakket også om presset som regimet har pålagt ham i fengselet, inkludert nektet ham å skrive brev til familien. “Dessuten nekter de meg muligheten til å presentere mitt forsvar i retten,” skriver han.
Ifølge Khastar, regimets myndigheter nylig, festet de en metallstrimmel for å sveise igjen dørene til cellen hans for å hindre andre i å se ham når de passerer foran cellen hans. “De har forseglet det eneste vinduet nær taket, den eneste kilden vi kunne skjelne dag fra natt gjennom. De offisielle avisene i landet er forbudt her i avdeling 1-6, og de holder dem tilbake for oss. De fratar oss til og med tilgang til fengselsbiblioteket», skriver han.
Han har vært isolert fra andre fanger og tilgangen til telefonsamtaler og andre fasiliteter har vært sterkt begrenset.
Hashem Khastar er tidligere lærer ved Agriculture Technical High School i Mashhad i det nordøstlige Iran, landbruksingeniør og leder av Mashhad Teachers Union.
Han ble arrestert av departementet for etterretning og sikkerhet i 2008 etter at han direkte målrettet lederen av det iranske regimet i et brev som sa at “Ali Khamenei er roten til korrupsjonen og alle problemene” og må holdes ansvarlig. Han ble arrestert på nytt i 2011 etter å ha nektet å slutte med sine anti-regime aktiviteter.
Han ble arrestert igjen i 2018 og har sittet i fengsel siden. Til tross for regimets press, har Khastar vært fast i sin motstand mot regimet. I 2021 var han en av medunderskriverne av et brev som ba om avgang av regimets øverste leder Ali Khamenei.
Den fullstendige teksten til Hashem Khastar følger:
Gud, disse villedende islamske herskerne er fast bestemt på å bryte min ånd og tvinge meg til å overgi meg med alle midler og alle slags press. Hjelp meg i min søken etter enten å forlate dette fengselet med verdighet i døden eller bli frigjort av det tapre folket i Iran.
I dag befinner vår nasjon seg på toppen av en krise. I løpet av de fem årene jeg har tilbrakt bak disse stolpene, har en rekke kriser utspilt seg, hver med potensial til å forvirre skjebnen til Den islamske republikken.
Disse krisene er konsekvensen av et bedrag fra Mr. Khomeini. Opprinnelig støttet han et utkast til grunnlov som ikke nevnte religiøs autoritet, der ytringsfrihet ble opprettholdt og politiske partier ble respektert. Med påvirkning fra komiteh, Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC) og Islamic Republic Party, erstattet han imidlertid forsamlingen av bestanddeler med forsamlingen av eksperter, og etablerte grunnlaget for diktaturet til Velayat-e-Faqih— minner om sjahens diktatur.
Mr. Khomeini innrømmet åpent overfor en libanesisk journalist som spurte om den sterke kontrasten mellom hans uttalelser før og etter revolusjonen, og sa: “Jeg lurte.”
Blant hans bedrag, ble det forordnet at presteskapet ikke skulle ha utøvende roller i regjeringen etter revolusjonen. I stedet skulle deres rolle begrenses til moskeen, men de inntok en altomfattende posisjon. Diktatur innebærer ukontrollert autoritet, som avler korrupsjon, en korrupsjon uten sidestykke i Irans historie.
I et forsøk på å tilbakevise mine påstander om at vår regjering ikke er et diktatur, har de gitt noen kritiske kommentarer om Mr. Khomeinis og Khameneis prestasjoner i løpet av disse 44 årene fra iranske medier og presse? Slik at jeg ikke bare kan tie, men også be om unnskyldning for min tidligere holdning og hevde at den islamske republikken har de fleste friheter og de fineste demokratiene?
Selv om man ikke bør prise seg selv, kommer det øyeblikk når det er nødvendig. Jeg har sett på de religiøse verkene fra min tid, inkludert de av Seyyed Qutb, Mohammad Qutb, Ali Shariati, Mohammad Taqi Shariati, Taleqani, Bazargan, Ayatollah Sadr, Imam Musa Sadr, Tafsir-e Nemuneh, Motahari School of Islam, Golzadeh Ghafour , Khomeini og utallige ikke-religiøse tekster, spesielt historiske. Jeg ber våre unge mennesker, spesielt studenter, lese et mangfoldig utvalg av bøker, spesielt de om historien til Iran og verden. De bør samles når det er mulig for å engasjere seg i selvkritikk og selvforbedring, og forberede seg på styringen av et fritt og demokratisk Iran. Selvkritikk og selvforbedring er beslektet med beskjæring av et frukttre; når det gjøres i tide, gir det den fineste frukten.
Mine omfattende studier, utført under ulike press og innenfor rammen av mange fengsler, har ført meg til den logiske konklusjonen at under den nåværende styringsmodellen – den øverste lederens diktatur – er Irans skjebne ubønnhørlig knyttet til en frigjøringsrevolusjon.
For rundt et århundre siden skrev Lal Jawad Nehru (Jawaharlal Nehru) bøkene «Glimts of World History» og «Letters from a Father to His Daughter» mens han satt i fengsel i britiske fengsler. Nehru fikk tillatelse til å skrive et brev annenhver uke, der han fremhevet britiske urettferdigheter i India og sendte dem til datteren Indira. Disse brevene ble publisert før Indias uavhengighet, og ingen anklager ble rettet mot Nehru. Likevel, her i det 21. århundre, innenfor rammen av dette fengselet, er jeg fratatt å skrive til og med et enkelt brev. Dessuten nekter de meg muligheten til å presentere mitt forsvar i retten.
Presset jeg utholder i fengselet er uten sidestykke, kanskje aldri tidligere sett i Irans eller verdens historie. Nylig festet de en metallstrimmel for å sveise igjen dørene til cellene våre for å hindre oss i å bli sett når andre passerer foran cellene. De har forseglet det eneste vinduet nær taket, den eneste kilden vi kunne skjelne dag fra natt gjennom. De offisielle avisene i landet er forbudt her i avdeling 1-6, og de holder dem tilbake for oss. De fratar oss til og med tilgang til fengselsbiblioteket.
Hver gang jeg går forbi inngangen til frisørsalongen, lukker de raskt døren for å skjerme meg fra synet til dem som er der inne.
Når de kommer inn i fengsel, skal hver innsatte få utstedt et telefonkort, men mitt forblir i fangevokterens varetekt. Når jeg søker å ringe familien min innenfor fengselssjefens kontor, holder de fullstendig stillhet i korridoren slik at jeg ikke møter medfanger. I spøk har jeg sagt: «Blind bind for meg.» De lar oss ikke møtes ansikt til ansikt, i frykt for at brev kan bli utvekslet mellom meg og familien min.
